第59章四圣筑根基残图引天雷下迁徙的三国城堡

第59回：迁徙城四圣筑根基不周山残图引天雷下第三节：残图引雷不周图现劈私欲却说浮城初定四圣方欲祭天忽见西北天际黑云翻涌如万马奔腾而至。

那云非比寻常墨色中杂着金红纹路隐隐似山川断裂之形。

周瑜手搭凉棚望去失声道：“不周山残图！此乃上古神魔遗物如何流落人间？”但见残图展开如天幕中央裂缝处渗出黑血化作十二道金色榜文随风飘至城头上书“贪、嗔、痴、慢、疑、妒、执、妄、吝、暴、骄、惰”十二原罪每字皆有斗大笔锋如刀似剑令观者心生寒意。

首道天雷应声落下直奔魏之“权核”而去。

但见金光中现出曹操虚影头戴十二旒冕身着赭黄龙袍左手持“奉天承运”玉玺右手握“专征之剑”俯瞰城下道：“孤纵横天下三十载挟天子以令诸侯此乃天命所归！尔等蝼蚁安敢轻慢皇权？”话音未落天雷已至荀彧灵核挺身而出化作青年模样手持“屯田令”与“求贤令”朗声道：“明公昔年屯田养民此心可昭日月；今日若以‘天命’为借口便是忘了初心！” 天雷与灵核相撞迸发出万千火花每朵火花中都映出过往场景：许田围猎时曹操代天子受贺、铜雀台落成时宴饮群臣、逼死荀彧时赐空食盒……荀彧见了“空盒”之景面露痛楚却仍挺身上前：“昔日某劝明公‘秉忠贞之诚守退让之实’今以此言自勉——权柄非为私器当为民生所用！”言讫“民魂鼎”中突现万千屯田客灵核齐唱当年的《屯田歌》：“旱田变水田荒土生麦莲；曹公虽英武不如粟满仓……”歌声如潮水般漫过天雷曹操虚影的龙袍竟被歌声褪成素衣玉玺化作犁铧专征剑裂为锄头长叹一声消散于金光中。

第三道天雷专攻“痴名”直取蜀之“义核”。

但见诸葛亮灵核突然光芒大盛竟分裂为二：一为羽扇纶巾、气吞山河的“武侯”一为形容枯槁、汗流满面的“俗吏”。

“武侯”朗声道：“北定中原攘除奸凶此乃臣之素志！”“俗吏”却叹道：“六出祁山寸土未得却让蜀中‘男子当战女子当运’此乃臣之罪孽……” 天雷劈下“武侯”以《出师表》抵挡“俗吏”则以《劝农令》相迎二者竟自相攻伐。

恰在此时一位蜀地老妇灵核飘来手中捧着一双千层底布鞋：“丞相啊当年您路过咱村子见老妇瞎了眼特意让军医诊治；如今您却因‘功名’二字忘了‘治大国如烹小鲜’的道理……”说罢以手中针线缝补分裂的灵核针脚处竟渗出七彩光芒——原是百姓的“感恩之泪”所化。

缝合后的灵核褪去了“羽扇纶巾”的仙气却多了几分“荷锄田间”的烟火气头顶“忠武侯”的光环碎作星尘化作田间闪烁的萤火虫。

第七道天雷刻着“慢民”二字劈向吴之“仁核”。

但见孙权虚影乘楼船而至身后跟着张昭、顾雍等文臣大言道：“孤承父兄之业保江东父老数十年平安何慢之有？”天雷却如长眼一般绕过孙权直击其座下“士族席位”——但见无数吴地百姓灵核被拒于船外皆衣不蔽体、面有菜色而楼船内却金樽美酒、玉盘珍馐。

周瑜灵核见状挥扇引出“吕蒙劝学”的记忆碎片：只见吕蒙在烛光下苦读《孙子兵法》孙权在旁微笑道：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎见往事耳……”碎片化作千万书简每一页都写着“恤民”“薄赋”等字竟将天雷劈出的裂痕填满。

更有吴将吕岱的灵核现身展示其“清身奉公所在可述”的官箴百姓灵核见状纷纷献上“清廉米”“公正盐”堆成一座“民心塔”竟将天雷震得粉碎。

当第九道天雷击中“疑心”罪相时迁徙城基突然裂开一道缝隙众人俯身望去竟见云端之下另有乾坤：一座金光璀璨的灵山悬浮其间无数灵核被吸入山中巨炉炉前站着若干神佛手持刻有“因果”“业报”的锁链正在炼化灵核。

细观之炉中竟有西方骑士灵核、东瀛浪人灵核、甚至异星生物灵核皆在金光中痛苦挣扎。

庞统见状怪笑一声：“好个‘众生平等’的灵山！原来竟是在搞‘顺我者昌逆我者亡’的炼化！”诸葛亮羽扇微颤：“此乃平行时空的灵核本应各安其道却被强行‘归化’……”话音未落一片唐僧袈裟碎片自天而降其上“众生平等”四字已裂为“众牲平等”可见灵山亦非净土。