第32章 肥仔开食府 圣僧译核经迁徙的三国城堡

第32回：建宁郡肥仔开食府 成都宫圣僧译核经 第一节 肥仔开府 南中郡食府聚灵 却说南中之地连峰际天飞鸟不通乃古之梁州徼外。

自诸葛武侯五月渡泸七纵孟获虽置庲降都督以镇之然地多烟瘴土脉硗薄稼穑者十无一二收。

建宁郡治味县当牂牁江之源峰如剑戟水若奔雷民多巢居火种衣毛饮血虽沐王化犹带野性。

忽一日天朗气清有紫气自东南来绕郡治三匝继而化为青烟漫山遍野皆闻异香。

乡民惊惶以为山鬼作祟咸集于土主庙前以牛羊血祭之。

俄见一胖大官人乘六牙白象自云中来其象背负九齿钉耙齿间隐隐有星光流转。

官人按辔而下声如洪钟曰：“吾乃天蓬元帅猪八戒是也！奉唐长老法旨特来此开食府济度众生。

” 众人视之见其耳如垂扇鼻若悬胆面如满月腰大十围着蜀锦织就的赭黄袍袍上绣着五谷丰登图足蹬犀牛望月靴靴尖嵌着米粒大的灵核碎晶行走时簌簌有声。

八戒解下钉耙往地上一插那耙竟化作丈二高的旗杆挑起酒旗一幅上书“天蓬食府”四个金字字边镶着麦穗纹风动处隐约可见“灵核为引五味成珍”八字。

食府规制取法于《考工记》面阔五间进深九架以楠木为柱樟木为梁屋顶覆以茅草却非寻常茅草乃峨眉山灵鹫庵后所产每茎三穗色如琥珀经火不燃遇水不腐。

檐下悬二十四盏羊角灯以灵核碎末为油光照达旦灯影中可见八仙舞袖观者恍若置身瑶台。

开业之日八戒于厨中设八卦炉炉分三层每层置四鼎共十二鼎按十二地支排列。

但见他宽袖一拂炉中便腾起青焰状如莲花蕊中跃动着豆大的灵核火星。

先取建宁土产的苦荞、酸笋以钉耙刃背碾作细粉撒入青龙鼎中再投青灵核碎片三枚以朱雀鼎之火焰煅之少顷鼎中泛起碧光如春水初生又取白虎鼎中寒冰水三瓢倾入玄武鼎内与鼎中黄土泥调和制成面团。

正忙碌间忽闻门外喧哗却见各族百姓蜂拥而至：彝族头人披毡戴翎携着竹篓内盛青色灵核状如橄榄叩之有声；傣族少女身着五彩筒裙头顶竹盘盘中红灵核如珊瑚枝映得人面皆赤；更有汉家百姓以粗布裹着细碎核屑虽仅如米粒却视若珍宝双手捧定生怕遗失半分。

八戒见状呵呵大笑声震屋瓦道：“列位莫慌且看老猪手段！”遂取九齿钉耙于十二鼎间游走如飞忽而以耙齿挑灵核入鼎忽而以耙背搅翻汤汁但见那钉耙所到之处鼎中便腾起各色烟雾：青龙鼎生青云白虎鼎起白雪朱雀鼎燃赤焰玄武鼎涌黑泉四象之气交相缠绕竟在厨中结成灵雾状如龙凤呈祥。

少顷香气四溢如空谷幽兰又如雪后寒梅更有甚者觉鼻中所闻竟似家乡饭香不由得垂涎欲滴。

八戒以钉耙为勺先舀青龙鼎中碧羹分与彝族头人其羹入口初觉微苦继而回甘腹中如春风拂过久积之湿气竟化作汗珠渗出；又取朱雀鼎中赤膏赐与傣族少女膏体如凝脂触舌即化化作一团暖流直抵丹田少女惊呼觉多年寒症霍然若失；最后以玄武鼎中黄土泥和以白虎鼎寒冰制成糕饼分与汉家百姓咬之有声如嚼琼瑶腹中饱胀竟胜却三日粟米。

百姓大骇皆拜伏于地呼八戒为“食神”。

有老者颤巍巍上前以彝语问道：“神师此等美味何以能成于穷山恶水？”八戒抚掌笑道：“老儿不知天地之间唯灵核为至宝可化腐朽为神奇。

尔等但将田中枯苗、山间恶草佐以灵核碎末按此食谱烹制一样美味无穷。

”言罢取出兽皮卷轴上绘十二鼎烹煮之法图文并茂虽不识字者亦能意会。

自此食府每日开张各族百姓络绎不绝或携灵核碎片或献自家土产皆能换得食谱一则。

更有商贾从永昌郡贩来琥珀、翡翠从牂牁郡运来丹砂、犀角只为求得八戒亲烹一味。

食府后院积灵核碎片成山夜间望去莹莹如群星落于人间。

八戒却不藏私每得新核必登高一呼与百姓共研烹法一时之间南中之地家家起灶户户飘香竟比之成都锦官城亦不遑多让。

第二节 圣僧译经 成都宫核典揭秘 却说成都宫乃汉昭烈帝所建太庙旧址飞檐斗拱气象森严。

唐僧于东厢辟净室译经室中设沉香木案案上置羊脂玉灯灯旁列十八宝相花瓷瓶瓶中插着西域贝多罗叶叶上梵文隐隐发光。

每日辰时三刻唐僧必沐浴更衣焚旃檀之香然后开卷以狼毫笔蘸灵核研成的朱墨逐字译解。

这日清明细雨纷纷净室檐角铜铃叮咚如奏天音。

唐僧展《核经》首卷见卷首绘盘古开天图盘古左手执幡右手握斧幡分四色正是青龙、白虎、朱雀、玄武四象。

忽有微风翻页竟将书页吹至末章唐僧定睛看时见其上云：“灵核者盘古幡之碎片也。

幡碎于混沌初开之时四象各携其灵散落九州如人之有魂物之有精必寻宿主以归位此乃天道非人力所能阻也。

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