第302章 战地丹师华夏丹师的异界之旅

洞府石门缓缓开启陈承安踏步而出周身气息愈发渊深内敛若非眼眸开阖间偶有风旋虚影生灭几乎与寻常造化境无异。

他并未急于兴师问罪而是屏退左右独坐于静室之内指尖萦绕着那一缕已彻底驯服、温顺如宠物的三昧真风。

“因果之线虽被剥皮鬼王暂时斩断但‘种子’既已种下过一次痕迹犹在。

若不找出其根源终究是隐患。

” 陈承安沉吟。

他再次凝神以远超之前的神念细致入微地审视自身从血肉皮毛到神魂本源不放过任何一丝异样。

寻常探查手段一无所获。

那蛮族祭司的手段显然超出了寻常能量印记或魂魄标记的范畴。

陈承安思索片刻眼中精光一闪。

“既然与因果相关或许……需从‘存在’本身入手。

” 他回忆地府感悟因果之力纠缠万物但显现为“红线”只是一种便于理解的表象。

其本质是事物之间“关联”与“影响”的具象化。

对方能种下因果必然是建立了某种与自己“存在”的强制性关联。

他不再用神念“扫描”而是运转新悟的风之大道真意尤其是那蕴含“流动”、“变化”与“无拘”的奥义结合自身对时空的感悟开始进行一种奇特的“自我审视”。

他不再将自己视为一个固定的、完整的个体而是看作一个由无数“信息”、“痕迹”、“关联”构成的在不断流动变化的集合体。

如同清风拂过水面能带起涟漪也能映照出水中潜藏的异物。

时间一点点过去陈承安心神沉入一种极致的空灵。

终于在自身“存在”与外界天地法则交互的最细微层面他捕捉到了一丝极其隐晦、几乎与背景“噪声”融为一体的不协调的“涟漪”。

这“涟漪”并非能量也非魂印更像是一段被强行嵌入他“存在定义”中的错误信息或者说一个基于集体认知的概念锚点！ “原来如此！” 陈承安豁然开朗心中不禁为这蛮族祭司的诡谲手段感到一丝寒意。

此术名为 “共业之诅·概念寄生”。

这法子已经超出了普通的因果必然的手段了。

不需要你任何骨骼血液便可施术。

其原理并非直接攻击或标记陈承安本人而是巧妙地利用了蛮族的一些特殊手段。

蛮族大祭司通过某种古老的血祭仪式在蛮族全体（或特定群体）的集体潜意识中强行塑造并固化了一个关于“陈承安”的负面概念——比如“陈承安是引发灾厄之风的不祥之人”或者更直接的“陈承安与‘巽风之灾’存在必然因果”。

当这个被强化的“概念”在足够庞大的群体意识中达成共识并经由祭司的秘法引动天地间的因果法则时这道法则便会“认可”这种人为制造的关联。

它并非直接伤害陈承安而是在因果层面强行将“陈承安”这个概念与“巽风之灾”这个概念捆绑在一起形成了一个伪因果链。

这个“诅咒”的种子就是那个被强行嵌入的概念锚点。

它不依赖于任何实体媒介而是寄生在陈承安于天地因果网中的“存在定义”上。

只要蛮族群体内这个共识不灭这个锚点就会持续存在如同一个预设好的“程序后门”。

大祭司随时可以通过仪式引动这个锚点调用天地间的风之法则（或者他储存的天劫气息）通过这个伪因果链对陈承安发动“巽风之灾”。

这手段之所以防不胜防是因为它攻击的不是个人而是个人在“世界”中的“定义”。

寻常的净化、防护、屏蔽手段对此几乎无效因为它源自于“规则”层面的扭曲。

明悟了原理陈承安便有了对策。

他无法直接抹去蛮族群体的集体认知但他可以修改自己的“存在定义”并扰乱那个概念锚点。

但见陈大少心分二用全力运转《八九玄功》千变万化之神通自身气息、命格、乃至因果线开始剧烈地、无规律地变幻模拟。

时而如磐石般厚重时而如流水般柔顺时而如烈焰般暴烈……他让自己在因果层面的“形象”变得模糊不清难以锁定。

这就像不断改变自身的在这方时空里存在的特性让那个固定的“锚点”难以准确附着。

与此同时他引动了那缕三昧真风！三昧真风乃精气神所化可控由心蕴含“无拘”、“变化”真意。

陈承安操控这缕真风并非攻击而是如同最精密的“手术刀”和“编辑器”直接作用于自身那被植入的“概念锚点”之上。

真风拂过那细微的“涟漪”不是摧毁（强行摧毁可能引发反噬或惊动施术者）而是进行“覆盖”与“改写”。

他以自身对风之大道的深刻领悟尤其是刚刚掌握的、超越了单纯毁灭的“自由与变化”之风之真谛强行覆盖掉那个锚点中关于“灾厄”、“不祥”、“必然引发巽风”的负面信息。

他将这个锚点从“引发巽风之灾的钥匙”悄然修改成了 “感受自由之风的坐标” ！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。