第279章 死气淬体华夏丹师的异界之旅

却说陈承安引动幽冥地府的灵气供自己吸纳但这次他故意将其中蕴含的死气分离出来用神念将其拘禁成一团待其慢慢浓郁之后陈承安开始了用这种死气淬体的尝试。

却说陈承安于静室之中再次引动了那深邃幽暗、勾连九幽的通道。

磅礴精纯的幽冥灵气汹涌而至被他以《混沌羽化经》的玄妙法门贪婪吸纳。

然而这一次他那经过破妄之瞳锤炼的神念如同最精密的筛网开始了极其危险的分离操作——将那丝丝缕缕、蕴含着寂灭、终结、轮回意味的死气强行剥离出来！ 生人硬生生吸入死气是极其危险的稍有不慎便会导致肉身损毁由于是死气作用一旦肉身受损便有可能是那种无法逆转的彻底损毁就如同陈承安父亲断掉的臂膀想要重新长出需要陈承安炼制那种特殊的丹药一般麻烦。

死气代表着生机灭绝其中又有轮回因果在其中所以死气淬体必须要慎之又慎。

寻常修士淬炼身躯基本上都是用灵力反复淬炼若是突破至轮回境体内灵力转化成为更高一级的原力便改用原力淬炼身体几乎每一个修士都是如此修行肉身的。

甚至有的修士专修神魂和法力基本上不去刻意淬炼肉身。

修士随着修为的提升肉身每日在灵力或者原力的滋养下也会变得坚固无比但可以锤炼过的肉身更是堪比普通法宝。

之前陈承安修行《混沌羽化经》用修行得来的灵力加上混沌不灭火锤炼肉身便是此道。

这种修行方式乃是他下意识为之一来在京城的十年他苦于无法破境便用了大量时间来修行肉身二来混沌羽化经的修行法门极其重视肉身的修炼。

如此才会让陈承安的战斗力比之同阶修行者高出一大截。

而《八九玄功》初看是修行肉身的法门实则是肉身成圣破碎虚空的不二圣法。

但陈承安的肉身已经被原力反复淬炼再吸收过一缕鸿蒙紫气已经比之高阶法宝都要坚固如何淬炼倒成了一个难题此刻他见猎心喜想出了用死气淬炼肉身的道道。

此念并非凭空而来。

陈承安两世灵魂见识广博尤其精研丹道与诸多秘闻。

他忆起曾在某部残破的古老札记——《幽泉尸解注》中见过相关论述：“…夫生死之气犹阴阳之轮转。

生极而死死极而生。

幽冥死气非唯寂灭亦蕴‘归墟’之性乃万物终焉之影法则沉淀之基。

若能以大毅力、大智慧导引之未尝不可化绝毒为神药铸不灭之道基…” 这“归墟之性”与“法则沉淀”的描述与他感悟的幽冥气息隐隐相合为他提供了最初的理论胆气。

更有甚者他于白云城陈家祖宅所得的阵法传承杂篇中有一卷名为《黄泉逆脉书》的禁忌残篇虽主要论述如何利用阴脉布置杀阵但开篇却提及：“黄泉非绝路死气亦能量。

肉身渡冥河需持‘金刚意’守‘长生炉’以无上气血为薪柴煅死寂为生机可成‘无漏冥王体’…” 这“金刚意”指坚韧意志“长生炉”喻磅礴生机虽未直言淬体法门却指出了关键：需以自身强横生机为根本去驾驭、转化死气。

思绪既定陈承安眼神更加坚定。

他小心翼翼地引导着精纯的幽冥灵气汇入经脉同时将那些灰黑色、散发着不祥与冰冷气息的死气丝线一点点拘禁、汇聚在胸前虚空之处。

随着时间的推移那团被拘禁的死气越来越浓郁最终变成了一团拳头大小、不断翻滚、仿佛能吞噬一切光线的漆黑气团！气团周围空气粘稠冰冷隐隐有鬼哭魂啸般的细微异响那是纯粹的死亡法则在低语。

此景此象恰如另一部记载冥府见闻的野史《九幽录》所描绘的“冥煞”成形之状标志着死亡能量的高度凝聚。

望着这团足以让任何生灵本能恐惧的死亡能量陈承安眼中疯狂与决然并存。

“八九玄功肉身成圣之路岂能惧这生死轮转？”他心中默诵玄功总纲其中明确提及：“玄功九转八劫加身。

阴极阳生死极活化。

纳万般灾厄淬不坏金身…” 这“阴极阳生死极活化”的理念与《幽泉尸解注》的观点不谋而合都指向了利用极端负面能量反淬己身的至高道理。

“不破不立向死而生！这至阴至寒的死气正是淬炼我这至阳至刚肉身的绝佳‘磨刀石’！” 他深知此举凶险。

《太初医经》的“禁忌篇”曾严厉警告：“生魂染死气如沸汤泼雪。

轻则经络朽气血衰如暮；重则肉身坏真灵堕永夜。

盖因死气蕴‘断灭’之则坏生机之链侵轮回之序非逆天之力不可抗非造化之功不可逆。

” 这清晰地解释了为何父亲断臂重生如此困难正是因为残留的能量中夹杂了类似“断灭”法则的死气痕迹。

但陈承安倚仗深厚！其一是他那由《混沌羽化经》和多种顶级血脉打熬出的、远超凡俗的强横肉身根基生机磅礴堪称一座行走的“长生炉”。

其二是他那经过破妄之瞳和两世灵魂淬炼的坚韧意志已达“金刚意”之境能守住灵台一点清明。

其三也是最重要的八九玄功本身就是一条超越常规生死概念、追求肉身不朽不灭的无上法门！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。