“此外据说女皇现在的冷静与果断源于500年前的一场大事。
那场事件极有可能是坎瑞亚的覆灭。
而关于七神的立场我认为他们中的大多数并非 **。
覆灭坎瑞亚的真正主谋应是那位名叫【天理维系者】的白发神灵。
” 富人继续道:“我们一路走来所遇神明如巴巴托斯和岩王帝君皆非戴因口中会覆灭【人类骄傲】的神明。
相反他们似乎在选择某种策略。
例如巴巴托斯故意示弱将神之心交给女士;岩王帝君与女皇签订契约也表现出对神之心使用的慎重。
” “由此推断神之心在某种程度上不只是力量的象征更是立场的选择。
女皇要求我们取得神之心可能不只是为了力量更为了表达一种反抗天理的立场。
她所走的道路是挑战那不合理的一切。
” 刻晴和凝光听后也有所感悟:“原来如此女皇因不满天理的行径决心为人类讨回公道。
这也解释了为何风神巴巴托斯会轻易交出神之心以及钟离愿意与女皇签订契约。
” 他们虽然在冬季做了很多不好的事但似乎代表的是正义? 并非如此。
他们的行为并不能称之为正义。
愚人众的所作所为与正义一词毫无关联。
更准确来说他们似乎是在追求某种“正确性” 因为他们的目标可能是反抗天理的统治。
这对于提瓦特的人类而言出发点看似正确但真实意图仍难以确定。
公子对此充满崇拜双眼放光 ** 澎湃几乎要怒吼出来。
然而除了公子外其他三人都明白这一切都只是猜测没有确凿的证据。
他们选择不去想那些相反的可能性。
有时自欺欺人也是一种宝贵的品质。
几分钟后他们再次遭遇两只深渊法师和一位遗迹守卫。
四人联手轻易解决了深渊法师。
“你们知道么?” 戴因突然说“遗迹守卫这个名字是现代人的称呼五百年前的坎瑞亚人称之为‘耕地机’。
” 这种所谓的“耕地机” 并非农具而是战争兵器。
因为坎瑞亚人认为土地不是用农具去犁的而是用铁和血去争夺的。
基于这样的理念耕地机被制造出来。
说到这时一位深渊法师身上突然浮现文字。
戴因打断了自己的话走近深渊法师。
四人跟随他等待片刻后戴因阅读文字并恍然大悟。
“原来如此我已经明白了深渊教团的计划。
” 他们现在的目标是魔神奥赛尔。
“魔神奥赛尔?他们的目标越来越离谱了。
” 小派蒙震惊道。
戴因点点头详细解释:“信中写道他们要以污秽逆位神像为基底结合奥赛尔的肢体制造机械魔神。
而神像手中的宝珠核心将被替换为世界上第一台耕地机的眼睛。
若计划成功新诞生的魔神将拥有动摇天空岛的力量。
这个计划的关键词是——命运的织机。
” 公子听后产生疑惑。
深渊与天穹岛交战之事引发热议愚人们不禁自问:难道深渊与我们目标一致?或是这场游戏背后的真正 ** 是正派隐藏于反派的身影之下? 面对这样的问题富人微微一笑。
他指出目标虽统一然而背后的动机未必相同。
“深渊掌握天理之后未必不是新的一轮剥削人类。
” 因此他提议不如信赖自己而非寄望于虚无飘渺的力量。
言毕富人便继续探讨另一问题:【第一座耕地机之所在?】望向蒙德城方向戴因提出了他们的探索方向可能从蒙德的风神像入手调查。
进入戴因提及狼王的过去他身为昔日的魔神却选择屈服于神明这种理念上的分歧让他决定不再与众人同行。
他严肃地提醒众人要对神明保持警惕既不能过于信任也不能企图伤害他们。
话语间透露出深刻的矛盾性。
四人听完他的讲述开始对这位狼王的遭遇和理念产生好奇。
富人联想到雪山积雪的情况进行比喻形象地解释了这种矛盾的态度。
他询问刻晴和凝光关于如何处理积雪过多的山峰的问题引出一种特殊情况:即使山峰距离居民区很近也不会有人去铲雪甚至会将周围居民疏散以保持与山峰的距离。
刻晴回答正确指出这是因为清除积雪的代价已经超过了所能带来的收益。
富人对此表示赞同。
如果我没猜错的话戴因对神明的态度是一视同仁的他认为神明对人类来说是个不稳定因素。
然而由于风险和收益不成比例他劝告我们在保持警惕的同时不要采取过激的行动。
对于我们这些坎瑞亚遗民来说这种思维很正常。
但他忽略了一点:雪山无法与神明沟通。
尽管如此神是可以与凡人沟通的。
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