第8章 初论星与命文始证道录

尹喜二十岁这年的暮春函谷关的风里带着槐花的甜香。

关楼西侧的老槐树已枝繁叶茂一串串洁白的槐花垂在枝头像缀满了碎玉引得蜂蝶嗡嗡地盘旋。

也就是在这样一个花香弥漫的清晨尹府的门房引着一位特殊的客人走了进来——那是位云游的方士背着药篓拄着桃木杖像从画里走出来的人物。

方士自称来自琅琊须发皆白用一根青色的丝带松松绾着脸上刻着细密的皱纹却透着一股仙风道骨。

他的药篓里装着些不知名的草药散发着清苦的香气；桃木杖的顶端雕着个小小的北斗图案杖身被摩挲得油光发亮显然已用了许多年。

说话时他的声音慢悠悠的像山间的溪流淌过卵石带着一种让人安心的从容。

“听闻尹公子观星多年能通天地玄机老夫特来叨扰。

”方士对着尹喜拱手笑容温和眼里却藏着洞察世事的清明。

尹喜连忙回礼：“先生客气了我不过是略懂星象皮毛当不起‘通玄机’三字。

”他引着方士穿过庭院廊下的石桌上已摆好了茶具紫砂壶里泡着今年的新茶茶香与槐花香缠在一起格外清雅。

两人对坐品茗一时无话。

方士望着庭院上空的流云又看了看天边的星辰——此时晨光初露东方的启明星还亮着像一颗遗落的珍珠。

他忽然开口打破了沉默：“尹公子观星多年可知星象与命运有何关联？” 尹喜放下茶杯指尖还残留着茶盏的温热。

他望着西方渐渐隐去的北斗七星沉吟道：“星象主世事兴衰如《甘石星经》所言荧惑守心则君王有难太白昼现则兵戈将起这是天下之命关乎邦国存亡。

” 方士却摇了摇头桃木杖轻轻点了点地面发出“笃”的一声轻响：“非也老夫问的是个人之命。

譬如一村之中同时降生两个婴儿一人出生时某星当空；另一人出生时星辰方位迥异。

这是否便注定了他们一生的贫富祸福、寿夭穷通？” 尹喜愣住了。

他钻研星象十余年看的都是三垣二十八宿与天下大事的关联算的都是分野灾异与邦国兴衰从未想过将星象与个人命运绑在一起。

《甘石星经》《夏小正》里多讲“某宿动则某州有灾”“某星明则天下安”极少提及“张三李四的命数”。

他沉默片刻想起年少时读过的一本杂记那书里的字迹潦草却记了些新奇的说法。

“我曾见一书说‘人生有命各随星宿’”尹喜缓缓道“譬如角宿生人多聪慧因角宿主文运；斗宿生人多勇武因斗宿主兵戈。

只是不知真假。

” 方士闻言笑了眼角的皱纹挤在一起像绽开了一朵菊花：“公子所言倒也有些道理。

星象确能影响人却不能决定人。

”他指着院墙外的一片麦田“你看那田里的麦子同一片土地同一场雨水有的长得饱满有的却瘪了壳可见即便是先天条件相同后天的长势也会不同。

” 他顿了顿抬头望向南方的夜空那里的张宿正隐隐可见。

《夏小正》里唱“张宿六星似弓形张下五是天庙星”张宿主礼乐文章是二十八宿中最具文气的星宿。

“就说这张宿”方士道“张宿主礼乐若出生时张宿当空此人或许天生喜好礼乐听见钟鼓之声便会驻足看见礼器之形便觉亲切。

可若无人教导任其生长在蛮荒之地不闻雅乐不见礼容纵有先天禀赋也成不了礼乐大师顶多是对嘈杂之声格外敏感罢了。

” 尹喜顺着他的目光看向张宿星群像一张拉开的弓透着温和的光芒。

“先生是说星象是先天的种子而后天的教养与选择才是让种子发芽结果的土壤？”他心中一动像有什么东西被轻轻拨开了。

“然也。

”方士端起茶杯抿了一口茶“譬如北辰居其所而众星共之北辰的位置是先天的天定的可众星是否围绕它是否愿以它为中心却要看北辰是否有足够的吸引力——这吸引力便是后天的修为。

君王若有德即便星象略有偏差也能聚拢民心；若失德纵有紫微垣护佑也会众叛亲离。

” 他的话像一颗石子投进尹喜的心湖漾起层层涟漪。

尹喜想起自己额间的星纹那北斗勺柄状的纹路自出生便有尹仲曾说他“与道有缘或可窥天地至理”。

从前他总以为这星纹便是他的命是天定的轨迹注定要让他走一条与星象相伴的不寻常的路。

如今听方士一说才明白先天的“缘”只是起点像一粒落在土里的种子而后天是否能得“道”是否能让这颗种子长成参天大树全在自己的选择与修行——是勤勉浇灌还是放任荒芜全凭己心。

方士似乎看穿了他的心思又道：“公子额间有星纹想来是与星辰缘分不浅。

可这缘分能结出善果还是恶果却要看公子如何待它。

若恃此而骄以为天命在身便可不修德行星纹反倒会成束缚；若以之为戒时刻警醒自己顺应天道、体恤民心这星纹便是助益。

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