第40章 兵团 第10节 得意门西双榜

郝明秋听了看着他问道：“你紧张什么啊？” 侯迎军摸了摸头迟疑着说道：“建立样本区关系重大。

我担心自己做不好会耽误了大事。

” 郝明秋听了马上笑道：“你能这样想已经说明你很有责任心。

我相信你就一定可以做得很好。

再说我们还安排了一个复查环节没有问题的。

” 接着他再次强调了操作规范、复查程序众人这才逐渐安了心。

去尚勇镇的一路并不顺利。

中途众人修了三次车给大象群让了两次路搬挡路的落石十几次。

与此同时郝明秋三次发现了路边的特有作物。

他随即叫停卡车和姚颂拓一起下车观察、拍照。

中午众人在路边吃了随身携带的粑粑又休息了二十分钟。

直到下午两点才赶到了尚勇镇与当地向导汇合在一起。

接着他们又坐车加上步行行进了一个小时。

最后终于在中老边境的热带雨林里选中了一块样本区。

郝明秋一边指挥众人开始工作一边解释道：“选择这里作样本区有四个原因： 第一便于观察热带作物的垂直分布。

西双版纳的热带雨林高温多雨植被茂密形成了错落有致的垂直结构。

在这里我们可以通过纵向视角探知立体生态的构成。

了解到不同植物对阳光的不同需求、植物分布群落、动物的多样性家园； 第二便于测量望天树。

这种树是亚洲热带雨林的标志性树种高达七八十米成片矗立。

我们需要溯溪穿行密林选定一棵望天树作为参照。

然后运用卷尺、测量仪、望远镜、放大镜等工具开展测量、计算、观察、记录雨林分层的工作。

这样才可以对雨林垂直生态进行了相对系统的观察； 第三便于进行生物搜索。

这是因为在雨林纵向空间的利用中各层都有与周围生态系统相互影响的动植物； 第四这里有丰富的作物资源。

能为我们提供更多详实可靠的数据便于今后的生物多样性复查。

” 宗且示听了想了想问道：“摸清这些家底就能种好橡胶树了吗？” 郝明秋看着他摇头说道：“摸清家底不是为了种好橡胶树。

反而是为了不让橡胶树影响我们的家底。

” 见众人听了不解他继续说道：“根据国外的种植经验以及十几年来我们自己掌握的数据滥种橡胶树会产生几个负面效果： 第一破坏了西双版纳的生物多样性。

冬天的橡胶林就是单一林相的绿色荒漠； 第二种植橡胶树收入稳定且丰厚也不需要太多技术。

很多人就会弃稻种胶水稻产量也就下降了； 第三种植橡胶技术含量低不需要太多文化。

因此孩子们就不太愿意上学村民的受教率也会大幅度地下降； 第四每一棵橡胶树就是一台小型抽水机。

无序扩张橡胶种植会让喜水植物消失。

气候反常动物也会迁徙。

甚至连傣家人最喜爱并尊奉的大象也开始跟人类有了频繁的冲突。

” 侯迎军听了边想边说：“传统的傣族生活方式是与自然和谐共处的。

傣族人对大象的包容和爱护是发自内心的。

” 郑果点头补充说：“通过这段时间的了解我还知道傣族人家有一个传统家训： 有森林才有水源有水源才有水田有水田才有稻米有稻米才有生活。

” 姚颂拓听了一边拍摄一边说道：“他们说的森林是生物多样性的森林。

我听当地人讲历史上几乎没有发生过人象冲突的事情。

更不会出现大象攻击傣族村寨的事情。

然而随着野象栖息地被不断蚕食挤占近几年时常发生人象冲突。

这都是无序开发破坏山林引起的。

” 郝明秋看着众人缓缓说道：“明代伟大的思想家王阳明曾经说过：‘大人者以天地万物为一体者也其视天下犹一家中国犹一人焉。

’ 这句话说出了人与自然和谐相处的理念。

德高位尊的大人应该把高天大地、万千事物当成一个整体。

只有这样生活才能得到长久的繁荣天下才能长治久安。

这种思想体现了儒家文化中对仁的追求即通过内心的修养和扩展达到与万物和谐共存的状态。

” 众人听着频频点头。

宗且示看着梁小硕、范思佳笑着说道：“这次尚勇之行以你们的收获为最大！” 两人一边挂着吊牌一边笑道：“幸亏听了大家的劝我们才在这里长了那么多知识。

坐车过来的路上还看到了大象群。

说不定下面还能看到野生绿孔雀呢！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。