第212章 进展喜人科举不顺从寒门到帝师

大夏朝的乡试实乃读书人功名路上最为艰苦卓绝的一役号称“九日三场淬炼真金”。

这九日并非连续不断而是分为三场每场三日（初九、十二、十五为首场、二场、三场开始之日）期间有短暂休整。

其中这第一场最为关键重在考察学子经义根基与文采是衡量一个读书人是否“学养纯正”的核心。

第一场考三部分：《四书》义三道、《五经》义四道（各选本经作答）以及诏、诰、表等应用公文写作一道。

核心便是对儒家经典的阐释与发挥要求恪守传注理明词达更需在严谨的八股框架内展现微言大义与个人见解。

此次赤水州乡试朝廷派遣的主考官乃礼部右侍郎周文翰一位年近五旬、清瘦矍铄的老臣以学问渊博、品性端方着称。

副考官两位一位是本省提督学政张明远另一位则是都察院监察御史李文斌素有“铁面”之名。

此三人组合确保了此次乡试的权威与公正。

此刻贡院之内气氛肃杀。

数千名学子按号舍坐定每人一方狭小逼仄的格子间仅容转身。

卯时正刻（清晨五点）鼓声雷动辕门紧闭谓之“锁院”。

随后考题由专人高声唱诵再由书吏誊写分发至各号舍。

陈耀祖静坐于号舍之内心境竟出乎意料地平和。

历经凌州治水的风浪、京城国子监的砥砺乃至赴考途中的暗算眼前这方寸之间的笔墨之战虽关系重大却已不能让他心生太多波澜。

他沉稳地研墨铺开试卷目光扫过考题。

《四书》题首道便是：“子曰：‘为政以德譬如北辰居其所而众星共之。

’” 此题看似平易实则深奥考察的是对“德治”根本的理解。

号舍内光线昏暗空气闷热不远处似乎有学子因紧张或不适发出细微的呻吟更添压抑。

陈耀祖闭目凝神片刻将周遭杂音摒除。

他回想起在凌州若非以“德”凝聚民心以“信”取信于民仅凭技术绝难成事。

治水如此为政何尝不是？刹那间灵感如泉涌。

他并未急于下笔而是先在草稿纸上细细勾勒破题、承题、起讲……思路清晰结构谨严。

其破题曰：“圣人揭至德以为政之本犹天之垂象而莫能移也。

” 直接点明“德”乃为政之根本如北极星般恒定不动。

承题、起讲层层推进阐述德政之效在于不令而行不言而信。

到了起股、中股、后股等核心部分他并未拘泥于空泛的道德说教而是巧妙融入了治水实践中的体悟： “德非虚悬在于厚生。

北辰居其所非徒静也乃纲维之所在；众星共之非盲从也乃秩序之所依。

犹水之就下导之则利壅之则害。

为政者持德居中则万民如百川归海各得其所各安其业……” 将抽象的德政比作治水中的核心枢纽与自然规律既贴合经义又赋予了实实在在的内涵格局顿时开阔。

他笔走龙蛇文思泉涌严谨的八股格式非但未能束缚其思想反而成了承载其深刻见解的精美容器。

字迹端正清秀墨色乌黑润泽一行行锦绣文字流淌于纸面。

此时高坐于明远楼上巡视全场的主考官周文翰正透过轩窗目光缓缓扫过下方如蜂巢般的号舍。

他的目光最终落在了陈耀祖所在的区域。

临行前皇上曾特意嘱托工部尚书亦曾提及赤水州有一寒门学子陈耀祖于水利一道颇有奇才望其能秉公取士。

周文翰对此子早已存了几分好奇。

他示意随从低声询问了陈耀祖的号舍位置。

随后他便格外留意起那个方向。

只见那年轻学子自开考后便沉静如水不似旁人或抓耳挠腮或焦急张望。

其伏案书写时姿态沉稳运笔从容隐隐透着一股与年龄不符的定力。

“此子心性倒是不凡。

”周文翰心中暗忖。

待到午后周文翰按惯例下楼巡场缓步走过一排排号舍。

经过陈耀祖舍前时他脚步微顿目光看似随意地扫过其桌案。

陈耀祖正全神贯注于经义最后一道题的收尾并未察觉。

周文翰却已瞥见了那试卷上密密麻麻却工整非常的字迹以及旁边几张写得满满的草稿条理清晰修改之处甚少足见其成竹在胸。

更让周文翰心中一动的是他恰好看到了陈耀祖正在书写的一段关于《尚书·洪范》中“五行”与“王道”关系的论述。

陈耀祖并未停留在传统阐释而是隐约将“水润下”之性与“德政”之润泽百姓相联系。

虽未明言治水但其思维角度已然带上了实践的烙印于经义中透出一股鲜活之气。

“果然名不虚传非死读书之辈。

”周文翰微微颔首不动声色地继续前行心中对这份考卷的期待却又多了几分。

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