第432章 约定让你写猴子你现场写大闹天宫

【孟获再次跪下诚恳道：“请丞相另置官署。

”】 【诸葛亮道：“我肯七擒七纵可见我信任大王。

”】 【“又何必另置他人。

”】 【“只望大王不负圣上重托百姓之望。

”】 ——“刘禅：？我什么时候托了？” ——“孟获:低声些难道光彩吗？” ——“亮：有你这厚脸皮在足够了。

” ——“破山中贼易破心中贼难。

” 【孟获感激地接回表册转身对众人道：“孟获当倾心竭力治理南中。

”】 【“否则天地不容！”】 【众蛮王和南中百姓欢呼雀跃。

】 【蛮王和百姓们举起双手跳起来欢呼。

】 【“吼！”】 【“吼！”】 【“吼！”】 【蛮鼓敲响蛮乐吹响现场气氛热烈非常。

】 【南中人民载歌载舞庆贺归入华夏版图。

】 ——“南中百姓：天地不容！天地不容！天地不容！天地不容！” ——“你从丹东来换我一身雪白想吃广东菜。

” ——“丞相：我这走程序呢你怎么就收了？？还有一次！” ——“孟获和子龙一样都是七进七出的人物。

” ——“萌货：我七进七出如入无人之境。

” ——“孟获能吹一辈子‘想当年老子在蜀阵中杀的个七进七出’子龙？？” 【收服南中之后诸葛亮将中原先进的农耕技术教给了当地少民。

】 【傣族、侗族学会了种茶。

】 【傈僳族学会了纺织。

】 【佤族学会了种植水稻、建房子佤族的房顶都是按照诸葛亮的帽子做的。

】 【在诸葛亮死后南方不少百姓头戴白巾世代为诸葛丞相吊孝。

】 【……】 【西南各族人民对诸葛亮的爱戴之情流传至今。

】 【佤族为了感恩更是与诸葛亮定下了“为诸葛阿公誓死守护南大门”的约定。

】 ——“56个民族56支花。

” ——“苏辰的书里这么讲究民族团结之前居然还有人说苏辰写的内容政治不正确。

” ——“得这都是诸葛亮的功劳了呗？” ——“什么约定我怎么没听说过？” ——“苏辰可真会联想啊西南少民戴白头巾的习俗也能扯到诸葛亮身上。

” ——“我没见过比这更扯的了。

” 直播间的观众虽然看不懂但有人能看懂。

顾长庚颤抖着手激动得眼角含泪嘴里喃喃道：“原来是这样原来是这样！” “说得通一切都说得通了！” “撒呗宁给我个镜头。

” 撒呗宁一脸懵逼地调度直播镜头给顾长庚。

顾长庚打电话让大理州档案馆将《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》传真过来。

所有观众都不明白顾佬这是在做什么。

顾长庚收到《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》让撒呗宁投影到了大屏幕上。

看到这份历史文书观众们议论纷纷。

——“这啥呀。

” ——“1934年的文书跟苏辰写的内容有什么关系吗？这和三国相差1700多年呢。

” ——“这……应该没什么联系吧。

” ——“看不懂顾佬放这玩意儿干啥？” 顾长庚骄傲地着直播镜头说道：“1934年英军入侵云喃。

” “以班洪亡为首的十七个佤族部落以诸葛阿公的名义共同发布了《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》。

” “誓断头颅不失守土之责。

” “誓洒热血不做英殖之奴。

” “虽剩一枪一弹一妇一孺身可碎而心不可渝也。

” “佤族人民奋起反抗击退英军保全了华夏领土。

” 顾长庚看向大屏幕上那份文献：“当我了解到这段历史的时候我一直很好奇。

” “《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》中所说的诸葛阿公是谁。

” “所有的历史文献都无从考究。

” “我去过云喃寻访过当地佤族老人他们自己也不知道这个诸葛阿公到底是谁。

” “他们只知道是诸葛阿公教会了他们种植、纺织、种茶、建房……” “对于诸葛阿公的敬重是祖祖辈辈一代代传下来的。

” “至于诸葛阿公具体是哪个朝代的人物佤族人民一概不知。

” “今天从苏辰这个故事里我看到了一个新的视角。

” “如果诸葛阿公就是诸葛亮那佤族人民奋起反抗英军这段历史就是信守着与诸葛亮一千七百年前的约定。

” “这件事实在让我动容。

” 撒呗宁愣愣地看着大屏幕上的《卡瓦十七王敬告祖国同胞书》。

通告书是真实的佤族人民抗战的历史是真实的佤族人民敬重诸葛阿公也是真实的。

现在唯一不能确定的就是诸葛亮到底是不是诸葛阿公。

虽然苏辰的故事完全自洽了这段往事。

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