第439章真渡三律我在诡异游戏世界里当NPC

“……对所有生命资源的创造性再分配？” 九幽复诵了这句话大惑不解。

连周国昌也不明白段春秋想要说什么于是便问道：“这句话是何意？可否详解一下？” 段春秋顿了一顿解释道：“道门所言「渡」是人逐步洞悉天道的过程洞悉天道实为洞悉资源流转规律譬如春生夏长、水火风雷等修真夺天地灵气炼丹耗天材地宝因此在资源争夺中为人找到最有利、最持久的攫取和保存策略即所谓长生。

” “为道日损因此无为这就是道门对生命资源的创造性再分配策略。

” 九幽思索了一下又问道：“对道门这说法倒是第一次听说其他修行门类呢又是何解？” 段春秋点了点头继续说道：“梵天教说「渡」即觉醒真我与道门并无二致不过是将注意力从外物探索转为内在追求冥想需要消耗时间仪式需要耗费供奉通过对精神资源的重分配来获得灵魂的支配权万物生灵汇于一体因此才漠视肉身个体的独立性。

” “儒门所谓「渡」是无数生灵走过的历史儒门是想构建一套稳定的规则体系对生存资源合理的分配为万民绵延更长久的环境。

可时代一直在变化一味儿刻舟求剑只会让结构僵化成为所有人都痛苦的牢笼。

” 听到这里周国昌顿时生气：“你！你既是儒生为何如此诋毁儒门！” 九幽连连鼓掌道：“说得好没错小子说得好儒门迂腐不堪人一出生就分出三六九等来任凭如何努力都无法翻越藩篱不如毁了更好！” 段春秋冷哼道：“哼魔门也并未好到哪里去将「渡」曲解为自私对生存资源的无限索取掠夺吞噬霸占强者恒强弱者恒弱造就的只是一只对权力无限集中的怪物。

” “儒门虽然有等级之间的差异可每一层皆有约束；魔门的做法相当于让最强之人掌握所有资源对其他人有着绝对的生杀大权如果说儒门是藩篱魔门就是无解的深渊！” 九幽啧道：“巧舌如簧你的说法不过把我等众人的解读批判了一顿终究纸上谈兵华而不实！” 周国昌也满脸愁云：“是啊你对「渡」的解读是对世间一切赋予意义可这不是和稀泥嘛不管是何门派哪个没有为其赋予意义的？” 沉默已久的无回也回头打量了一下段春秋。

段春秋定了定神咽了下口水继续说道：“诸位莫急鄙人的话还未说完……” “道求长生梵求归一儒求秩序魔求利益甚至是未发一言的佛门也求个跳出轮回解脱圆满的大彻大悟汝之所求皆成「道」只因你们为其赋予了意义说人话就是你们为生命资源赋予了合理的分配规则。

” “你们的道在不同条件下都有道理譬如乱世后采道门休养生息之策可恢复生民资源但当国家开始进取时儒门的规则可约束整体于战争时期魔门可为士兵注入士气当个人功成名就之时梵佛的追求也避免其占据更多的物质资源。

” “「渡」也未必死板的一法在不同环境下采用不同的流派策略才是完整的渡。

” 九幽嗔怒道：“狗屁！说了等于没说！儒门将妖兽族置于畜生之下他们岂容我等？” 九幽释放的妖气令段春秋胆寒阴森恐怖的气氛令他即便在无暇阈中也差点尿了出来。

半晌段春秋还是定了定神回答道：“因此九幽大人选择了魔门并无问题即便妖兽选择修道修佛乃至自创一条崭新的道也可问心无愧因为不同生灵基于他们当前的条件可选择他们的生存策略。

” 九幽回道：“无对无错便是大错特错何为「渡」便没了标准！” “错了……” 段春秋认真地说道：“不是没了标准只是因为你们的标准全都在「争夺」与「消耗」当中未见「创造」与「增殖」。

” 周国昌沉声道：“创造与增殖？莫非你指的是工农之说？” “是又不只是。

”段春秋回答道：“被众流派视为微末的工农之道确实掌握创造与增殖的权柄但创造与增殖不仅仅是物质上传承、心灵、效率上的提升也很重要为此鄙人总结出三个规律符合这三个规律即为「渡」的真意。

” “哪三个规律？”周国昌连忙问道。

段春秋竖起食指：“一为增殖律资源投入必须产生大于消耗的整体价值。

” “合理若费尽心机没半点好处确实不值当。

” “二为流转律生命资源必须流动起来禁绝僵化垄断。