道可道非常道。
名可名非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。
此两者同出而异名同谓之玄。
玄之又玄众妙之门。
道可以说出来的就不是永恒的道;名可以叫出来的就不是永恒的名。
无是天地原始的名字;有是产生万物的名字。
所以常从“无”中去观察道的奥妙。
常从“有”中去观察道的运行。
这两者是同一个来源只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远就是一切奥妙的总门。
不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。
是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为则无不治。
天下都知道美的就是美的就是因为有丑的了。
都知道善的就是善的就是因为有恶的了。
所以有和无互助产生难和易互相形成长和短互相包容高和下互相包容音和声互助谐和前和后互助跟从。
因此圣人以无为处理事务实行无言的教导万物自己发生变化而不为它开头儿。
生长了万物而不据为己有抚育了万物而不自恃己能成功了而不居功。
正是因为不居功所/以功绩不会失去。
不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。
是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为则无不治。
不推崇有才能的人免得人民竞争不诊视难得的货物不让看到人民去当盗贼。
不让看到可以引起贪欲的事物使民心不被扰乱。
因此圣人治理天下使天下人心里空空的吃得饱饱的没有争强逞能的志向身体棒棒的经常使人民没有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄为。
用无为的原则办事就没有办不成的事。
道冲而用之或不盈。
渊兮似万物之宗;湛兮似或存。
吾不知谁之子象帝之先。
道是空虚的而作用却是没有穷尽的。
深远的很哪好象是万物的宗主。
挫灭锐气解脱纠纷涵蓄光亮混同垢尘。
幽隐的很哪似亡而实存。
我不知道它是从哪里产生的有天帝之前就有它 天地不仁以万物为刍狗;圣人不仁以百姓为刍狗。
天地之间其犹橐龠乎?虚而不屈动而愈出。
多言数穷不如守中。
天地无所谓仁慈任凭万物自生自灭;圣人无所谓仁慈任凭百姓自生自灭。
天地之间不正象个风箱吗?虽然空虚但不短缺越拉动它风量越多。
说的多了就行不通了还不如保持适中的态度。
谷神不死是谓玄牝。
玄牝之门是谓天地根。
绵绵若存用之不勤。
……(要收敛点了) 三月三十号坐五百一十七号公交去二百八十二小区 (进Q看……) 喜欢重生养成白毛双子小萝莉请大家收藏:()重生养成白毛双子小萝莉20小说网更新速度全网最快。
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